Sfânta Ana neprihănită era fiica cea mai mică a preotului Matan, care provenea din seminția lui Levi din clanul lui Aaron. Soțul ei, sfântul drept Ioachim, era din seminția lui Iuda, din casa împăratului David. Conform promisiunii antice, Mesia urma să vină din neamul lui David. Cuplul locuia în Nazaretul din Galileea. În fiecare an, ei dădeau două treimi din veniturile lor Templului din Ierusalim și săracilor. Prin providența specială a lui Dumnezeu, sfântul cuplu nu a avut copii până la bătrânețe. Cuplul s-a întristat foarte mult de acest lucru, deoarece lipsa copiilor în rândul evreilor era considerată o nenorocire gravă și o pedeapsă a lui Dumnezeu. Sfinții s-au rugat cu ardoare pentru acordarea de urmași.
Într-una dintre sărbători, când israeliții au adus daruri lui Dumnezeu la Templul din Ierusalim, marele preot, crezând că Ioachim fără copii nu avea binecuvântarea lui Dumnezeu, a refuzat să accepte daruri de la el. Sfântul Ioachim era profund întristat. El s-a îndreptat către genealogia celor douăsprezece seminții ale lui Israel și s-a asigurat că toți oamenii drepți au urmași, inclusiv Avraam, în vârstă de o sută de ani. Fără să se întoarcă acasă, Sfântul Ioachim a mers în pustie și a petrecut acolo patruzeci de zile în post și rugăciune strictă, chemând mila lui Dumnezeu și spălându-și dezonoarea cu lacrimi amare.
Soția sa, Sfânta Ana, se considera principala vinovată a durerii care i-a cuprins. Odată, văzând un cuib cu pui abia născuți printre ramurile unui dafin, ea s-a rugat în lacrimi pentru darul unui prunc, promițând că va aduce copilul născut ca dar lui Dumnezeu. De îndată ce Sfânta Ana a rostit cuvintele jurământului, un Înger al lui Dumnezeu i-a anunțat împlinirea rugăciunii și i-a descoperit că va avea o fiică pe nume Maria, prin care toate semințiile lumii vor fi binecuvântate. Bucurându-se, Sfânta Ana s-a grăbit la Templul din Ierusalim pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu și a-și repeta jurământul de a-I dedica pruncul așteptat.
Cu aceeași evanghelie, un Înger i s-a arătat Sfântului Ioachim în pustiu și i-a poruncit să meargă la Ierusalim. În Ierusalim, sfânta neprihănită Ana a conceput Pruncul Binecuvântat și a născut pe Sfânta Fecioară Maria. Până la vârsta de trei ani, Preasfânta Maria a locuit în casa părinților ei, apoi a fost adusă în mod solemn de Sfinții Ioachim și Ana la Templul Domnului, unde a fost crescută până la majorat.
La scurt timp după introducerea Preasfintei Maicii Domnului în templu, bătrânul Ioachim, în vârstă de optzeci de ani, a murit. Sfânta Ana i-a supraviețuit doi ani și a plecat la Domnul la vârsta de șaptezeci și nouă de ani. Vârsta înaintată a soților drepți arată că nașterea Fiicei lor a fost un act al Providenței speciale a lui Dumnezeu. Biserica îi numește drept Părinți pe Ioachim și Ana, căci ei au fost strămoșii lui Isus Hristos în trup și în fiecare zi, în timpul Slujbei Divine, le cere rugăciunile pentru credincioșii care părăsesc templul.
Ziua lui Akim (Ioachim) și a Anei, care este sărbătorirea ulterioară a Nașterii Fecioarei Maria, a fost numită și Ziua femeii în naștere în Rusia Kieveană. Ambii sfinți sunt considerați patroni ai femeilor în muncă și ai femeilor fără copii. În această zi, tinerele mame au fost felicitate și au fost onorate și moașele. Pentru a face acest lucru, au copt plăcinte, au gătit terci și au invitat femeile la un ospăț. Iar soțiile care încă nu reușiseră să aibă copii s-au rugat lui Ioachim și Anei pentru concepție.
De asemenea, era obișnuit ca tinerii părinți sau chiar tinerii căsătoriți fără copii să ofere cadouri celor dragi. De regulă, rudele primeau plăcinte rotunde cadou de la ei.