Data evenimentului se diferă în fiecare an. În anul 2023 acea dată este 30 iulie.
Biserica convoca Sinodul atunci când era necesar pentru rezolvarea unor probleme sau a unei probleme controversate sau pentru dezvoltarea unei anumite abordări sau a unei viziuni generale. Episcopii și reprezentanții tuturor bisericilor s-au adunat la Sinoadele Ecumenice. Rezoluțiile adoptate la Consiliu au fost consemnate în Cartea Canoanelor (Regulilor) și au fost ulterior acceptate de biserică ca învățătură.
Predecesorul Sinoadelor Ecumenice a fost Sinodul Apostolic, convocat de apostoli în anul 51 și desemnat în Biblie (Fapte 15:1-29).
Biserica Ortodoxă recunoaște cei Șapte Părinți de la primele șase Sinoade Ecumenice:
— Părintele de la Niceea I – anul 325, împotriva ereziei ariene
— Părintele de la Constantinopol I — anul 381, împotriva ereziei macedonenilor
— Părintele de la Efes — anul 431, împotriva ereziei nestoriene
— Părintele de la Calcedon — anul 451, împotriva ereziei monofizite
— Părintele de la Constantinopol II — anul 553, “Cele Trei Capitole”
— Părintele de la Constantinopol III — anii 680—681, împotriva ereziei monotelite
— Părintele de la Niceea II — anul 787, împotriva ereziei iconoclaste.
Celebrarea liturgică a Sfinților Părinți ai celor șase Sinoade se explică prin faptul că al șaptelea Sinod Ecumenic a fost convocat ca atare la Consiliul Local din Constantinopol din 879-880, în timp ce fiecare dintre cele șase Sinoade a fost aprobat de Sinodul Ecumenic.
Sensul venerației deosebite a sfinților părinți ai Sinoadelor Ecumenice constă în faptul că numai Sinoadele au avut harul de a face definiții infailibile și „utile pentru toți” în domeniul credinței creștine și al evlaviei bisericești în momentele critice ale istoriei Bisericii.
Un scurt rezumat al teologiei dogmatice a Sfinților Părinți ai celor șase Sinoade Ecumenice se găsește în primul Canon al Consiliului din Trullo (691), care a devenit o continuare a celui de-al VI-lea Sinod Ecumenic (III Constantinopol).
Pe lângă activitatea dogmatică, Sfinții Părinți ai Sinoadelor Ecumenice au elaborat reguli care au contribuit la eficientizarea disciplinei bisericești. Biserica nu se abate niciodată de la vechile definiții dogmatice, a elaborat canoane bisericești și nu le înlocuiește cu altele noi.