К XVII веку в селе Палех (теперь Ивановская область) сложилась сильная иконописная школа. Художники часто путешествовали и впитывали много стилей. Они ездили расписывать и реставрировать Грановитую палату в Москве, Новодевичий монастырь, Троице-Сергиевскую лавру, путешествовали в Петербург, на Урал. Палехские иконы отличались изящным тонким письмом, проработанными деталями, обилием золота и прозрачными сияющими цветами. В 1917 году после Октябрьской революции палешанам пришлось приспособиться к новым условиям, когда все, связанное с православной верой, искоренялось. Бывшие иконописцы взяли за основу федоскинский лаковый промысел по росписи папье-маше на черном фоне. Вместо религиозных мотивов стали изображать светские, но в традициях XVII века. Деревья на шкатулках формой, плавью, золотом — продолжали писать как на иконе. Так старейшую иконописную традицию сохранили в предметах искусства в уменьшенном в сотни раз масштабе. Кстати, Советы продавали эти произведения в том числе за границу.