Минус 42 градуса — это серьезно. Город Кызыл заметает снег, людей на улицах почти нет.
Даже подо льдом реки и озера Республики Тыва — голубые. Вода в них чистейшая, и водится тут сибирский хариус.
Любой Тувинец может вечером зайти к знакомому шаману, чтобы посоветоваться о том или ином деле, а утром — отправиться на службу в буддийский храм, здесь их называют "хурээ". Одно другому не мешает.
Верховный шаман России и Республики Тыва, председатель Кызылской религиозной организации шаманов "Дух медведя" Кара-оол Допчун-оол принимает людей в небольшом домике на краю города.
В первой комнате встречает секретарша. Кажется, здесь все поставлено на деловые рельсы: ведется строгая запись посетителей, телефон звонит не переставая. После приема на карту шамана можно перевести определенную сумму, но если денег нет — никто не обидится. Главное, шамана надо слушать, не перечить, вопросов не задавать.
Кабинет Кара-оола производит сильное впечатление. Огромные чучела орлов распростерли крылья, на стенах — маски, есть и чучело бурого медведя, и деревянные фигурки разных животных. И еще камень — осколок метеорита.
На шамане — головной убор с перьями ворона и различными значками, синее облачение, сапожки. Ногти на руках длинные, лицо смуглое. Кара-оол начинает камлание, стучит в бубен, выкрикивает пожелания здоровья и счастья. Обкуривает дымом, потом завязывает на запястьях красные шерстяные нитки. Рекомендует их не снимать — ждать, пока истлеют.
Кара-оол рассказывает, что лечит людей травами, что к нему приходит много нездоровых людей. На стене кабинета висят фотографии военнослужащих, которые сейчас участвуют в Специальной военной операции, родственники просят шамана позаботиться о том, чтобы с ними не случилось ничего плохого.
Чтобы увидеть кыштаги (стоянки чабанов), нужно двигаться на юго-запад республики — в высокогорный Монгун-Тайгинский район (кожуун).
Дорога пролегет через красивейшие места Тывы — Семь озер и горный хребет Танды-Уула. Согласно тувинской легенде, мир был сотворен четырьмя драконами — детьми Отца-Небо и Матери-Земли. Старшим из них был страшный Уула, в битвах с которым пали многие воины. Усмирить дракона смогла лишь прекрасная девушка по имени Элегест, усыпившая его песней. Дракон уснул и спал так крепко, что со временем превратился в горный хребет, а юная Элегест — в горную речку, которая до сих пор своим журчанием не дает пробудиться страшному Ууле...
В морозном воздухе все вокруг кажется особенно ярким и прозрачным, золотая долина и голубые горы как будто переносят нас в сказку. Орловские и тувинские низкорослые лошадки пасутся в долине, добывая корм из-под снега. Пастух объезжает табун верхом или на машине.
Священна для буддистов, и для шаманистов гора Хайыракан, что означает "Медведь". Говорят, на ней водятся козероги. На перевалах Лысый и Короткий стоят белые буддийские ступы и изгороди, к которым привязывают цветные платки и ленты. Здесь положено просить у духов хорошей дороги, для чего можно бросить горсть зерен или конфет.
Тувинцы — кочевой народ. Чабаны живут на стоянках-кыштагах, переезжая с места на место по четыре раза в год.
Сумон, иначе село, Кызыл-Хая находится на юго-западе Тывы, в высокогорном районе. Домики расположены на склонах, но не хаотично, а "этажами"
Первый "этаж" — древние курганы и старые домики. Здесь живут пожилые люди. Выше, на следующих "этажах", новые дома с солнечными батареями. Здесь обосновалась молодежь. Тут же и маленький цех по производству мясных консервов, при нас готовили к отправке в зону СВО целую партию.
В Тыве разводят в основном лошадок местной породы, они низкорослые, неприхотливые, покрытые шерстью. Лошади на вольном выпасе, они сами добывают себе пропитание
Из войлока делают ковры, одеяла, подседельники, носки и покрытия для юрт. Часто тувинцы заказывают маленькие коврики, отороченные оранжевой тканью. Когда жених со своими родителями приезжает сватать девушку, то ее сажают на такой вот коврик.
Юрта — 77 стропил и стены. Каждая стена состоит из 12 палочек-баш, скрепленных крест-накрест. 12 баш соответствуют количеству месяцев в году. Обычно юрта возводится из шести или семи стен. Все эти стропила и баши легко перевозит одна лошадка. В Тыве примерно 10 процентов населения ведут кочевой образ жизни, как их предки.
В 7 километрах от города Чадан находятся развалины Устуу-Хурээ, одного из буддийских монастырей Тывы
В 1911 году тувинские нойоны (представители знати, светские правители. — Прим. ред.) обратились к русскому царю Николаю II с просьбой перейти под протекторат Российской империи. Это была понятная мера, потому что надо было защититься от Монголии и Китая. В 1914 году Тыва добровольно вступила под протекторат России.
В 1921 году провозглашается Народная Республика Танну-Тува. Тогда же была начата борьба с религией, по всей Танну-Туве были разрушены все хурээ — буддийские храмы.
А 22 июня 1941 года Великий хурал Танну-Тувы объявил войну Гитлеру. Весь народ республики безвозмездно помогал Красной армии, на нужды фронта отдали весь золотой запас страны. Отправили на фронт лошадей, помогали теплой одеждой, мясными консервами и сухарями.
В 1944 году Тува вошла в состав РСФСР на правах автономной области.
С начала ХХ века в Тыве начали работать археологи. В Золотой кладовой Национального музея экспонируются предметы из царского погребения кургана Аржан-2. В центральной витрине — останки царя и его женщины, именно в том положении, в котором они были найдены. В витринах рядом — украшения в скифском "зверином стиле". Это результат совместной работы археологической экспедиции Эрмитажа и сотрудников Германского археологического института в начале XXI века.
Самая большая буддийская обитель Тывы и России — Тубтен Шетруб Линг в Кызыле. Место для этого монастыря выбрал далай-лама во время своего визита в Тыву почти тридцать лет назад. Он же передал в дар хурээ частицы праха Будды Шакьямуни, свои монашеские одежды и буддийские священные тексты. Освящение монастыря прошло 21 февраля — в первый день Нового лунного года. Статуи огромных Будд были созданы в московской мастерской Даши Намдакова из композитных материалов и покрыты росписями. По традиции в Кызыл их везли с завязанными глазами, и только на освящении монастыря повязки с глаз
