post
post
post
post
post
post

Strămoșii lămpii: cum trăiesc și se roagă vechii credincioși moderni

Într-un sat din regiunea Leningrad, tradițiile și credința străvechi sunt păstrate


Mulți dintre contemporanii noștri sunt siguri că astăzi un adevărat vechi credincios poate fi găsit doar în taiga sălbatică siberiană. Cu toate acestea, de fapt, ei trăiesc în mega-orașe moderne sau în sate din apropierea orașelor mari, unde coexistă armonios cu cei mai obișnuiți locuitori de vară. Corespondentul Izvestia a vizitat o adevărată slujbă a Vechilor Credincioși, unde se cântă și se roagă la fel ca în Evul Mediu. Și am văzut cum locuitorii satului Lampovo din regiunea Leningrad, care este locuit de adepți ereditari ai „vechii credințe”, reușesc să păstreze tradițiile de o mie de ani ale strămoșilor lor în epoca internetului.
Ca acum mii de ani
Amurgul din Biserica Icoanei Semnului Preasfintei Maicii Domnului din cartierul Rybatskoye de la marginea Sankt Petersburgului este diluat doar de lumânări subțiri. În templu nu sunt mai mult de 15 oameni: femei în batic și fuste lungi, bărbați, majoritatea cu barbă, copii. Textele sacre sunt scandate la altar. Dacă asculți cu atenție, poți învăța fericirile din Scriptură. La un moment dat, o voce masculină se alătură cititorului. Sunetul său neobișnuit amintește de cântarea în gât, care poate fi auzită printre popoarele indigene din Siberia sau Tibet. Se pare că cântecul trezește memoria genetică, iar imaginația desenează imagini epice.
- Diferențele dintre slujba noastră și slujba în biserica patriarhală (ROC) sunt foarte semnificative. Suntem nepreoți (o tendință la Vechii Credincioși în care nu există cler. - Izvestia), de aceea partea preoțească a noastră a fost schimbată. Dar întreaga slujbă are loc fără abrevieri, care la Biserica Ortodoxă Rusă se găsesc acum doar în mănăstiri. Ne înclinăm cu toții în același timp. Și cântecul pe care l-ai auzit nu a fost niciodată compus de niciun compozitor. Se execută după notele care au fost înainte de despicare. Așa că au cântat în biserica antică și există o mulțime de cântări care nu se mai folosesc acum, - a explicat Bătrânul Credincios Vladimir.
Templul aparține Bisericii Ortodoxe Veche Pomeranian - una dintre asociațiile religioase oficiale create de Vechii Credincioși sau, așa cum preferă să se numească, Vechii Credincioși. La mijlocul secolului al 27-lea, ca urmare a reformei liturgice a Patriarhului Nikon, care a fost susținută de țarul Alexei Mihailovici, a avut loc o scindare în biserica rusă. O parte a clerului și a credincioșilor nu au acceptat schimbările în ordinea liturgică introduse pentru unirea cu tradiția creștină greacă, pentru care au fost anatematizați și persecutați de către biserica oficială și autorități. În ciuda acestui fapt, Vechii Credincioși au reușit să-și păstreze cultura religioasă originală, care era comună întregului popor rus înainte de despărțire.

Barbă și kosovorotka
„Un bătrân credincios ar trebui să aibă două lucruri: o barbă și o kosovorotka”, glumește unchiul Zhenya, îndreptând gulerul cămășii tradiționale rusești pe care a pus-o să pozeze pentru fotoreporterul metropolitan.
În satul Lampovo, literalmente toată lumea îmi cunoaște interlocutorul datorită unui mic muzeu amenajat în podul unei case bătute construite în 1889. Aici, adaptări ale vieții țărănești pre-revoluționare coexistă cu șepci ale armatei sovietice, iar sabia unui ofițer al armatei imperiale este păstrată împreună cu un fanion roșu cu profilul caracteristic lui Vladimir Ilici. Localnicii aduc aici toate „antichitățile”, păstrate de la străbunici. Iar faptul că timpul nu scutește nimic amintește de telefoanele din anii 1990, care acum își au locul doar pe rafturile muzeelor.
- M-am născut în 1946 într-o familie de Vechi Credincioși, când perioada ateismului începuse deja. Se pare că copilul ar trebui botezat, dar părinții nu au fost foarte buni în privința asta. Și bunica a luat-o și a dus-o iarna în camera de rugăciune și a botezat-o cu o scufundare plină. Ei nu încălzesc apa acolo, dar din anumite motive nimeni nu răcește. Am fost botezat în Vechii Credincioși, dar am fost atât pionier, cât și membru al Komsomolului. Iar la bătrânețe, nu numai că m-am cufundat în credință, dar merg la slujbe. Nu mă poți numi credincios, dar probabil că nici eu nu sunt ateu, - unchiul Zhenya a spus de bunăvoie despre sine.

Satul Lampovo din districtul Gatchina din regiunea Leningrad a fost cândva complet Vechi Credincios. Vechii Credincioși au venit aici la mijlocul secolului al XVIII-lea, când au început să construiască Sankt Petersburg și au avut nevoie de forță de muncă. Se pare că aici s-au stabilit imigranți din provinciile Vologda și Arhangelsk. Războiul și epoca sovietică au adus schimbări. Cineva a plecat și cineva, ca părinții unchiului Zhenya, a plecat de la credință. Bătrânii credincioși continuă să locuiască în zonă, dar aproximativ jumătate din case aparțin acum locuitorilor de vară.
Toate acestea mi-au spus de către președintele comunității Lampovskaya Old Believer Denis Yermolin, efectuând un scurt tur al singurei capele din zonă care a supraviețuit. Ghidul meu nu are încă patruzeci de ani, este un vechi credincios ereditar, absolvent al Universității de Stat din Sankt Petersburg și etnograf profesionist. Vechii credincioși locali, ca și în Rybatsky, sunt fără preoți. Denis conduce el însuși slujbele și își dezvoltă parohia. Potrivit acestuia, coloana vertebrală a comunității are aproximativ 50 de oameni. Din exterior, viața în sat seamănă astăzi cu un fel de renaștere religioasă.
- Vechii Credincioși nu se referă atât la vechile roți învârtite și la modul patriarhal de viață, cât la religie și la păstrarea fundamentelor culturale. Deși dacă mergi în Siberia, acolo vei găsi roți care se învârtesc, și totul, așa cum era în secolul al XIX-lea. Dar folosesc și drujbe, pur și simplu pentru că este mai convenabil. Noi, până la urmă, nu suntem Amish (o mișcare religioasă ai cărei reprezentanți refuză tehnologiile moderne. - Izvestia), a explicat Denis.

Cât de strict este menținut un mod de viață de către membrii comunității depinde de familia particulară. Dar majoritatea vechilor credincioși respectă regula de a nu mânca din aceleași feluri de mâncare cu necredincioșii, așa că casele lor au de obicei un set separat pentru oaspeți. De asemenea, ei aderă la post mai strict decât este permis în biserica patriarhală. Adesea, un Vechi Credincios poate fi recunoscut și după un nume rusesc vechi neobișnuit, deoarece comunitatea continuă să numească copii în cinstea sfântului în ziua de amintire a căruia s-au născut.
Feodosia și Uliana, cu părul blond, fiicele lui Denis, aleargă desculțe pe iarba din curtea capelei și se joacă cu pisica Musya, care îndură cu umilință toate trucurile copilărești. Membrii comunității se adună în sala de mese - astăzi este o sală de curs sâmbătă. Tema prelegerii este „Istoria originii acordurilor vechilor credincioși”. După ce a ocupat una dintre mese și a captat atenția celor care au venit, un bărbat înalt, cu o barbă lungă, începe o poveste despre istoria complexă a Vechilor Credincioși, care a dat naștere la multe mișcări religioase ciudate în sine. Lectorul pune un accent deosebit pe faptul că, conform legilor și actelor bisericești, aveau dreptate cei care au rămas credincioși „vechii credințe”, și nu cei care au acceptat reforma lui Nikon.

Comunitatea Old Believer din Lampovo este tipică Rusiei moderne, mi-a spus Alexei Bezgodov, președintele comunității Old Believer din Novgorod, după prelegere. Este imposibil de spus câți Bătrâni Credincioși sunt în țară, deoarece nici în timpul recensământului nu există o coloană „afiliere religioasă” în chestionar. Potrivit estimărilor prerevoluționare, 15-20% dintre locuitorii Imperiului Rus au aderat la „vechea” credință.
„Regulile Vechilor Credincioși sunt supuse canoanelor creștine, așa că atunci când începem să vorbim despre tradițiile Vechilor Credincioși, de multe ori se dovedește că acestea sunt doar tradiții creștine pe care le-am păstrat”, spune Alexei.

„Îți este mai ușor să găsești o limbă comună cu un creștin de altă confesiune sau cu un ateu?” întreb.

„Destul de ciudat, acum îmi este mai ușor să găsesc o limbă comună cu un musulman, pentru că ei păstrează tradiții străvechi care sunt foarte asemănătoare cu vechii credincioși”, a răspuns Alexei.

Pe lângă reprezentanții comunității Old Believer din Lampovo, prelegerea sa a fost văzută și de abonații unuia dintre canalele Telegram, unde a fost organizată o transmisie în direct. Așa se îmbină în mod natural antichitatea aici cu modernitatea.